第七十二章 鸡足山(1 / 2)

尘翳 鲁班尺 1438 字 10天前

许久,夏巴山松开了莫残问道:“你身边的这位壮士是谁?”

“嗬嗬。”头戴斗笠面罩身穿肥大布袍的小山鬼主动打了个招呼,莫残在一旁笑而不语。

“壮士声音好浑厚,定是位江湖内家高手。”夏巴山拱手说道。

洞洞闻言乐了,猛地把斗笠一摘,现出红毛赤目翻鼻厚唇的原形,把夏巴山吓得不轻。

“牠叫洞洞,是神农架里的小山鬼。”莫残笑着说。

晚餐时,面对着一桌子的卤猪头肉烧鸡,夏巴山几碗古丈米酒下肚话又多了起来,微醺着问起一年来莫残的情况。

当夏巴山听到宜昌知府桂齐以及闵夫人薛管事都已伏法时,不由得一拍大腿哈哈大笑,说道:“真的是作恶多端终有报,苗凤麟你可以闭眼了。”

“夏先生,官府已经撤销了我们的案子,再也不用躲躲藏藏的了。”莫残告诉他。

“好,这样你就可以回大理城重开巴山医舍了,以你现在的实力不会输于杏林堂,替夏某好好气气那个赵鸿儒,当年为了二十两抵押金白白放跑了一位少年中医天才啊。”夏巴山好久没有这么开心了。

莫残拿出那块千年续骨木,夏巴山接在手中凑到鼻下闻了闻不禁大喜过望:“尼哦姑娘,你的腿有救了。”

当晚夏巴山就开始捣臼研磨续骨木,连夜敷在了尼哦的腰椎断骨上,几天下来她便已经可以不用轮椅慢慢的走动了。

“尼哦姑娘,你知道暹罗秘术吗?”莫残问她。

尼哦回答说:“暹罗秘术同苗疆巫蛊一样,最早也是源自远古祝由科,那时候医巫是不分的。后来医术部分在中原发展成为了中医,而巫术大都流行于边远蛮荒山区,其中巫蛊在苗疆传承下来,而养尸降头邪术则去了南疆,现在的暹罗秘术以及苏禄南洋降头等都属于这一类。”

“那么‘阴相人’就属于养尸么?”

“是的,本姑娘也听说过这种邪术,是养尸降头与暹罗土著巫术结合演变而来的,总之,暹罗秘术以养尸养小鬼为主,降头术其实与苗疆巫蛊大同小异各有所长。”

尼哦尽其所知的把有关暹罗秘术情况都讲给了莫残,那还是她娘亲在世时亲口告诉她的。最后尼哦告诫说暹罗秘术门派众多繁杂,其中最邪恶的要数阴门圣婴了,若是将来遇到一定要躲远点。

莫残心里苦笑道,自己已经遇上了,而且还被圣婴抢跑了小飞云鼎。

又过了几日,莫残见尼哦已经复原得差不多了,于是就准备启程返乡。至于小飞云鼎暂时拿不回来,只有先上鸡足山找到银丹子,苦学几年功夫等实力增强以后再去找圣婴娘蜮,金丹子以性命换来的鼎炉决不能拱手送给别人。

临行前,他把偷来的真药每样分给了夏巴山一些,直把他惊讶得目瞪口呆。

尼哦送给莫残一枚肉色的玉指甲,嘱咐说道:“这还是娘亲留下的,据说是来自灵界的东西,套在你手指尖上可以鉴别任何虫蛊以及世间上的所有毒物。”

莫残与小山鬼走了,渐行渐远,回首望去黑巫寮,夏巴山和尼哦的身影仍久久伫立在那儿,他的眼眶湿润了,强忍着没有落泪。

在百丈坪客栈取了马车后,两人走陆路出湘入黔昼夜兼程的直奔云南而去。

鸡足山,古称青巅山,因其山势顶耸西北,逶迤东南,前列三支,后伸一岭,形似鸡足而得名。此山虽方圆不过四百余里,但却可西望苍山洱海,北瞰金沙江,佛门古刹三十六寺七十二庵遍布林海,是佛教禅宗的发源地,古往今来出了不少的大德高僧。

这一日,莫残和小山鬼风尘仆仆的来到了山下。

举目望去,但见山中奇峰汇聚,危岩千仞,石状鬼斧,翠盖如云,端的是灵气四溢,难怪金丹子和银儿选择了这里入洞修行。

向山下僧人问明了金丹洞和银丹洞的去处,两人缓缓登上山来,约莫两三个时辰过后,终于在天柱峰下寻找到了。在一面绝壁之下并列着两个山洞,相距不过数十丈,前面是一小片平地开垦有菜园和药圃,碧绿色的青菜和药草鲜艳的花朵相得益彰,给人以田园静谧之美。

药圃中一个老年道姑正在弯着腰拔草,听到脚步声回转身来,年纪约有六十岁左右,清恬脱俗颇具仙风道骨。

“请问是银丹子师娘吗?”莫残上前拱手施礼。

“师娘?”老道姑闻言一愣,“你是......”